读《童年》有感

读《童年》有感


读高尔基的《童年》已经读到了第五章。在第四章中,高尔基先生对外公染坊里起了大火时的情景描写,令我读后,不由得连身赞叹。儿子站在一旁,好奇地望着我。我连忙对儿子说:“宝贝,高尔基这段火势的描写太精彩了。我好像看到了那情景似的。”儿子说:“那你读给我听听吧。”我绘声绘色地对儿子读了起来,儿子也认真地听着。


读完第五章,我对沙俄统治下社会的黑暗,底层劳动人民的艰苦生活也有所了解了。我以前一直只认为在中国的封建社会,妇女儿童才饱受身心的摧残。其实不然,在沙俄统治时代的社会也是如此。高尔基的外公从小就被自己的母亲毒打,直到二十岁还在挨打。从小在家庭暴力中长大的外公也像他的母亲一样,毒打自己的儿子、孙子、外孙,还有他的妻子——高尔基的外婆。在这个社会中,妇女也是逆来顺受,对自己丈夫的毒打只能默默地忍受。高尔基的一个雅科夫舅妈被老公打死了,纳塔利亚舅妈也经常饱受丈夫的毒打,在大火后难产死了。妇女在那个时代不受尊重,更谈不上保护了。其他篇幅中,也多次出现打人的场面,很难想象,这种暴力会给孩子带来多大的损害。


记得冰心老人在《寄小读者》中写道:“在小孩眼中很大的事,通常在大人眼中是不以为然的。”真是如此,高尔基在外公家众多的租客中,有一个每天沉浸在化学实验中、不与人交往的、脏兮兮的怪人。高尔基和他成为了好朋友,但外公家所有的其他人都不喜欢他,连最博爱仁慈的外婆也反对小高尔基和他在一起。最后,这个“好朋友”被赶了出去。这件事,在小高尔基的心中是一件无法忘怀的大事,当他的妈妈回来时,他迫不及待地告诉了她。但她显然不感兴趣,认为不值一提。


小孩的眼睛是雪亮的,小孩的心灵是最纯最美的。当那位“好朋友”被赶出去后,小高尔基又有了一个新朋友——彼得大叔。但一件小事,就让小高尔基疏远了他。因为这个大叔在请大家吃涂了果酱的面包时,总是给小高尔基的面包上涂上更后的果酱。小高尔基是不是觉得这样对别的人不公平、不平等,从而疏远这位朋友呢?后来,由警察口中,大家才知道这位这位彼得大叔是个抢劫犯。


随着母亲的再嫁,带走了外公的绝大多数财产作为嫁妆,小高尔基告别了虽说不自由,但却丰衣足食的生活。继父赌博,输光了所有的财产。小高尔基随母亲过起了贫困的日子。最后母亲的逝世,让高尔基告别了寄人篱下的童年生活,走向了社会,开始自谋生路。


小高尔基的童年结束了,可沙俄社会穷苦人民的悲惨生活却印在我的脑海中,久久挥之不去。不受尊重、饱受家庭暴力的一个个妇女;无人管教的、任其自生自灭的一个个儿童……我的心情是沉重的,还好这样的社会已经一去不复返了。


 

读书漫谈

读书漫谈


儿童文学作家杨红樱老师写的《神秘的女老师》,我用一天的时间把它看完了。记得去年曾看过她写的《笑猫日记》,给我留下了深刻的印象。会笑的猫,能爬上高高的塔尖的猫,还有一群自己没有能力爬上塔尖的猫们。它们不怨自己没本事,却拼命嫉妒那只天天爬上塔尖的猫,恨不得欲除之而后快。还有一只很有智慧的很老很老的老鼠,屡次依靠自己的急中生智,不仅从容不迫地逃出众猫之口,还将这些被嫉妒冲昏头脑的猫们戏耍几番,令人不得不佩服呀。那本书利用猫之口,老鼠之口,非常形象地刻画了这种“东方式嫉妒”,读后令人深思。我不禁想起鲁迅先生曾写道:中国人对于给自己带来不安的人,要么压服,要么捧杀。鲁迅先生所说的“不安”应该就是指这种“东方式嫉妒”吧。


《神秘的女老师》写了一位仙女—蜜儿,来到一个寄宿制学校,看到这里的孩子们没有快乐,没有活力,整天为分数、排名而拼命,非常难过。在六年级女生孟小乔的提醒下,在龙校长的支持下,蜜儿成功进入该校当了一名语文教师。之后,她带领孩子们埋葬“不快乐”;她带孩子们在野外度过了一个终生难忘的中秋节;她扮成女探长到学生家长去侦察,看看谁的家长是爱心杀手;她变换出一座“童心城堡”,让每天生活在重压之下的学生们去找回自己的童年,让他们像鸟一样,在夜空中自由飞翔……她喜欢孩子,相信有孩子的地方就有故事发生。


最后,蜜儿老师随风而来,又随风而去。她告诉孟小乔,她也要办一所学校。孟小乔对此充满了期待。文章结尾给我留下很大的想象空间,真是“言有尽而意无穷”哪。我想:蜜儿老师一定能办成一个让孩子们接近大自然、快乐学习,快乐生活的学校。但这样的学校,家长们能放心让自己的孩子去读吗?这真的是一个很大的问题呀。在“考考考老师的法宝,分分分学生的命根”的现今社会,恐怕是“桃源望断无寻处”吧。


如果真有这样的学校,我真的很愿意把自己的孩子放进蜜儿老师的学校,但同时我还是会担忧:我的孩子会不会考不上理想的大学。考分可是进入好大学的敲门砖哪。我不禁又想起鲁迅先生写的:八股文是清朝科举制度的敲门砖,只要进了门,敲门砖就再无用处。孩子们考完大学后,分数也就没有用了。毕业后,进入社会,考分又能代表什么呢?所以,我下定决心,如果真有蜜儿老师办的学校,我一定把我的儿子送进去,当然得在我经济条件许可的前提下,唉,我的人生哪,怎么就这么多的约束呢?


放学时,我站在门口等儿子。一个个孩子从我面前经过。我很少能看到他们脸上露出愉悦的笑容,仿佛放学也不能使他们快乐起来。是什么夺去了孩子们的快乐呢?是什么把活泼天真的孩子,变成了一副面带愁容的老成模样呢?答案不言而喻,你知,我也知。鲁迅先生写道:中国的孩子们大都低眉顺眼,唯唯诺诺,大人们还夸他们是“乖孩子”;日本的孩子们活泼调皮,大叫大跳。鲁迅先生绝不是“崇洋媚外”之人,他之所以写出这样鲜明的对比来,不就是为了提醒国人要尊重孩子,释放孩子的天性,千万不要扼杀孩子的 天性,要让孩子们健康活泼的生长。是啊,正如鲁迅先生所言:假设有一个孩子,自以为事事不如人,鞠躬倒退;或者满脸笑容,实际上却总是阴谋暗箭,我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快,而且希望他自己是一个东西。


散步路上,一个孩子争芒果吃,孩子妈妈不给买。那孩子说:“那我就叫你小洁,不叫你妈妈了。”我看着那孩子一本正经的威胁自己的妈妈的样子,忍不住笑出声来。也许,现在的孩子不会再像民国时期的中国孩子那般唯唯诺诺,低眉顺眼吧。这是一件好事,说明孩子的心灵是自由的,思想是自由的。但会不会由一个极端走向另一个极端呢。回家的路上,我又听一个小女孩对她爸爸说:“记得要买橘子来哟,不然我就要你的命。”这下,我笑不出来了。对孩子没有任何原则的爱,何尝不是另一种毒害呢?我们的家庭教育究竟缺失到何种程度啊?家长也应该重新进学校,学习学习该怎样教育孩子,正确引导孩子。现在孩子们有的厌学,有的心理不健康,有的好吃懒做等等问题,固然和不合理的教育机制有关,但如果能有家长从旁正确的引导,相信也不至于如此。


现在大多数的家长,要么父亲双双出去打工,把孩子扔给爷爷奶奶或外公外婆,就不管不顾;要么在家打打麻将,聊聊东家长西家短,却拼命管着孩子一刻不停地用功学;要么为赚钱养家,忙忙碌碌……总之,缺乏与孩子的沟通,交流,认为让孩子吃饱穿暖就行了。前不久,福建两女孩自杀身亡,还留下遗书说要穿越去清朝拍一部皇帝的戏。试问:如果家长能经常性地和孩子谈谈心,及时纠正他们的荒唐想法,还会有这样的悲剧吗?

感动,从一个错误开始

感动,从一个错误开始


——读《绿山墙的安妮》有感


《绿山墙的安妮》,您看过了吗?这的确是一本值得一看的好书。


晚上,我靠在床上,手捧着《绿山墙的安妮》,开始了我的绿山墙之旅。随着书页的翻动,我沉浸其中,连老公几次和我说话,也通通置若罔闻。很早就听说过这本书,也一直就想看看,今天总算如愿以偿了。合上这本书,时针已经指向23时。钻进被窝的我却迟迟未能入梦,只因这本书带给我的感动、思考。我有一个想法:想立即把这本书推荐给我的儿子、外甥女、学生,还有一切爱书之人。


感动,从一个错误开始。绿山墙的马修兄妹本想领养一个十岁左右的男孩,可斯潘赛太太却帮他们带来一个年龄差不多的女孩,名叫——安妮。第二天,马修的妹妹玛德拉带着安妮找到斯潘赛太太,想把这女孩还回孤儿院。但,善良的玛德拉一听斯潘赛太太要把安妮给性情暴躁和吝啬苛刻的布卢依特太太当女佣,就连忙将安妮收养了下来。


就这样,安妮在绿山墙农舍开始了全新的生活。她因为雷切尔太太粗暴无礼的言论,所以对这太太大发脾气,随后在马修的劝说下,真心诚意地道歉;她有了一个知心朋友——戴安娜;因布莱特叫她“红发鬼”,而在学校引起了大风波;她当机立断,运用以往的经验,治好了戴安娜妹妹的喉头炎……在这样一件又一件事中,安妮长大了。正如她所说:“自从我来到绿山墙农舍,就不断地犯错误,但每个错误都帮助我改掉了一个严重的缺点。紫晶胸针那件事使我改掉了乱碰别人东西的毛病,我在‘闹鬼的森林’上犯的错误治好了我想象力失控的毛病,染头发治好了我的虚荣心,今天的错(不顾危险坐船漂流)会治好我过分追求浪漫的毛病。”安妮在农舍一天天长大,成熟,从一个富有想象力、浪漫情怀热爱大自然的小姑娘长成一位品学兼优、思想成熟、知恩图报的大姑娘。最后,在马修遭受重大打击,心脏病发身亡后,安妮毅然放弃雷德蒙德的奖学金,选择留在农舍,照顾患眼疾的玛丽拉。


文中的每一个情节都是那么贴近生活,真实生动。文中的语言也很符合人物形象。但我更喜欢文中对自然环境的描写,那“白色的欢乐之路”、那“闪亮的小湖”……是多么的引人入胜。

读《陶行知文集》有感

读《陶行知文集》有感


《陶行知文集》分上、下两册,拿在手中重重的,颇有分量。很早就想全面地了解陶行知其人其事,这次总算如愿以偿了。两个多月以来,我每天都要看几篇,边看边摘抄一些他的教育思想,读者读着,总会为他“教育救国”的赤子之心而感动。时不时,我会抬起头来,对着天花板发呆。老公问我:“想什么呢?”我就情不自禁地对他讲起了陶行知的话、陶行知讲的故事。陶行知先生的教育思想时至今日都是那么真诚、中肯,直指时弊并且富有实效。陶行知先生的思想令我印象深刻,深有同感的有这么几点:


教学做合一


陶行知先生提倡:“ 教的法子必须根据学的法子,学的法子必须根据做的法子。事需怎样做,就该怎样学。”他的话言犹在耳,但观我们国家的教育,我们的教学方法是否做到了呢?答案是否定的。多年以来,我们一直是对着课本教学生,脱离自然,脱离社会。即使在课改春风吹遍大地的今天,我们依然是如此。有多少教师敢带着孩子走出课堂,走进大自然,走进社会呢?安全、安全有如一座巨石,压得我们直不起腰、抬不起头。校领导挂在嘴边最多的一句话就是:“安全摆着第一位,如果它出了事,你老师当得再好也没有用。”在这样的高压线下,哪个老师敢轻举妄动。于是,教学仍是纸上谈兵。语文教师对着课本教语文,数学老师对着课本教数学,生物老师、几何老师、科学老师皆是如此。须知:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”我们的教育何时才能真正实现“教学做合一”呢?我想:“陶行知先生如果还在世的话,仍会大声疾呼,多方奔走。”


社会即学校 生活即教育 劳动即生活


陶行知先生主张:“社会即学校,生活即教育,劳动即生活。”由他主办的晓庄师范、育才小学就是这样做的。在学校里,师生一起生活、一起学习。自己动手种菜,自己煮饭,学校里的一切活动均由师生共同承担,不需请帮工。可看看我们的学校、家庭犹如一个个或大或小的鸟笼,学生们有什么机会劳动呢?他们的生活就是“死读书、读死书、读书死”。这样的教育培养出来的就是一个个书呆子、懒惰者。看看吧,我们的亲戚、同事中是不是有许多厌学的孩子?是的,有许多。如:我大舅的两个女儿,初中都没毕业就打工去了;我小姨的独生子才十六岁就不愿读书,也不愿学技术,整天在家玩,伸手想父母要钱;我老公同事的独生子才读初二就死活不读书了;我一同事的儿子因读书导致精神脆弱,休学了两三年……问什么现在的啃老族越来越多?为什么孩子们越来越不喜欢读书?因为家长、学校只认“考考考老师的法宝,分分分学生的命根”。我们的教育只培养了一大群不愿劳动的“双料少爷、双料小姐”。


解放孩子的双手、头脑、嘴巴、时间、空间


陶行知先生呼吁:解放孩子的双手、头脑、嘴巴、时间、空间,教孩子自己学会学习,学会生活。可我们的孩子们在干吗?他们的双手不停地做各种各样的习题,上名目繁多的补习班、兴趣班;他们的头脑用来死记硬背标准答案;他们的时间被应试占满了;他们的空间仅有学校、家庭这两个温室。教育本该为孩子的未来奠基,现在却变成了什么呢?


陶行知先生说:“两种心理有害儿童:一是忽视;二是期望太切。”现今正是如此,家长们要么期望太切,恨不得把孩子的头脑当做电脑用,叫他们学这学那,还嫌孩子太笨;要么完全忽视,自己当甩手掌柜——出外打工或小两口潇洒度日,把孩子扔给爷爷奶奶、外公外婆。在这样的情况下,我们的孩子的心理健康状况令人担忧。


培养学生的创造力


我们都知道创造力的重要。可我们是否给了孩子培养创造力所需的“肥料、水分、阳光”呢?孩子们本身的兴趣别扼杀,强势的家长不问孩子的需求,凭着自身的喜好,安排一切。

老师,母亲,我

老师,母亲,我


——读《窗边的小豆豆》有感


“我”是窗边的小豆豆,“我”很幸运,因为我有一个伟大的母亲。当“我”因为对教室里的课桌充满了好奇心,而不断地把课桌板开开关关,弄出响声;当“我”因为喜欢窗外的宣传艺人,而和他们打招呼,影响了上课;当“我”因为画国旗时自作聪明地增加了许多黄色的穗子;当我站在教室窗边和小燕子谈话……这种种原因而被原学校的老师勒令退学,是母亲用她大海般的爱包容了我,使我的童年没有因此而遭受到巨大伤害,妈妈在我面前,对于我被勒令退学的事只字未提。回过头看看我们身边的家长,总听到他们对孩子这样或那样的指责:“别人都做得来,你怎么做不来?”“你的脑子怎么这么笨”“你看看人家是怎么学,怎么就考得那么好?”……句句像针直扎孩子们那颗稚嫩的、易受伤害的心灵。孩子们听多了这样的批评,渐渐地,麻木了,失去信心了,厌恶学习了,一颗最美的心灵就这样变得冷漠无情,对任何事抱着“事不关己高高挂起”的态度。如果小豆豆的妈妈是您们,那“我”肯定成不了“日本最伟大的女性了”。“我”别退学后,必定会被冠以“多动症”的毛病,从此,一个天真可爱的小豆豆就被活活扼杀了吧。中国的家长们,学学小豆豆的妈妈吧,用自己的爱心、耐心为自己的孩子撑起一片晴朗的天空,让他们快乐的成长吧。


也许退学对所有的中国学生来说,是件后果相当严重的大事。可对“我”来说,却是极其幸运的一件事,我因此而来到了巴学园,我因此才认识了、熟悉了、喜欢了校长先生——小林宗作老师,还有许许多多的老师,如热爱文学的老师,如叫我们农田知识的农民老师等等。小林老师是那么的喜欢孩子,开学第一天楞就停我讲了四个小时的话,从来没有谁听我讲过这么长时间的话,使我一下子就喜欢上了他,信赖他;他带着我们搭帐篷在学校的大礼堂露营;他安排我们去锻炼胆量;他带我们去温泉旅行……这所有的一切都是多么奇妙啊,它们都让我刻骨铭心,难以忘怀。可看看我们身边的学校,可曾有过这些活动?安全问题像一张无形的大网,缚住了学校,缚住了老师,也缚住了孩子们。我们不敢担这样的大于天的责任呀,带孩子去散步,万一有小孩被车撞了咋办;带孩子们去旅行,万一有危险怎么办。“不怕一万,就怕万一”心里,让我们教师不敢越雷池一步。“巴学园”也许只能存在于柏拉图的理想国中吧。


小豆豆我非常的幸运,有一个好妈妈,又进入了一所世界上独一无二的巴学园,这才有了一个异常优秀的我。


 

也谈“才子型教师上课”

也谈“才华型教师”


——读赵福楼老师、吴春来老师的博文有感


读了赵福楼老师的《听才子型教师上课》,其中的一段文字引发了我的思考:
   
“我注意观察在强势教师面前学生的表现,发现他们做驯服状、仰慕状。可拟测其心理:教师如此伟岸、渊博、潇洒、智慧,自己不觉在他的面前委顿下去。这种情境中,在这个教师面前,学生最好的选择姿态就是静听。我不以为投注精力和凝聚精神的听就不是学习,就不是很好的学习,但我们也必须看到,在全部接受、敬慕状的静听中,人的心理是带有被动特征的。”


读完全文,我就在思考:难道才子型的老师就不能表现自己吗?记得于永正老师就曾说过“教师要敢于亮出自己,露一小手”。教师的伟岸、渊博、潇洒、智慧,不正好在学生面前做了一个最好的表率吗?这不正好可以激发学生向上的动力吗?使学生们知道“山外有山,人外有人”;使学生知道“学海无涯,学无止境”,使他们知道自己学得还远远不够,还要再努力。赵福楼老师在博客中这样写道:“这个班的学生之前亮相,给我们的印象很好,似乎各个聪明,发言非常灵敏、聪慧、知识面广博,而因为现在老师的转化,于是强弱之势立刻发生偏移。”我想,正因为这个班的学生“非常灵敏、聪慧、知识面广博”,就更需要一位才华横溢的教师适当地强势一番,也让学生们不至于为自己的表现而洋洋自得,沾沾自喜,从而站在更高的角度,重新冷静地审视自己,客观地评价自己,更加懂得谦以待人。这不正是意外之得吗?在才子型教师面前,学生的静听真的就是驯服状吗?难道没有对教师的敬佩,没有对自我的重新审视吗?在热闹的课堂上,学生得到是展示,而在才子型教师的课上,学生得到的应该会有更多向上的、力求超越的动力吧!都说“青出于蓝而胜于蓝”,教师的才华越高,学生会走得更远。


今天又读到吴春来老师的《老师,要当课堂的“幕后英雄”》,读完后,沉思一会,觉得当老师还真难,不就是才子型教师强势了些吗?在全国性的大赛上,说实话,谁不想好好展示自己,亮出自己?才华——那也是“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,非一朝一夕能练出来的,为什么就不能拿出来亮亮?我们的教师队伍中,如果个个都才华横溢,那我们的学生该是何等的聪慧好学呀?(当然,这句纯粹是梦话)思考之余,在该文后留下了如此评论:


·Re:老师,要当课堂的幕后英雄 (2011-8-4 14:21:00)huyunxia


如果问我,选择有才还是平庸, 无须说,定是有才。
唯有教师展现出自己的才华,学生才会高山仰止,进而奋勇攀登,敢于超越呀。
我们只关注学生的主体地位,为什么不好好关注教师的引导呢?
我相信,才华横溢的教师到最后定会是个幕后英雄,既托起未来的太阳,又显出自己如水的光华。
大道至简,大巧若朴,绚烂之极归于平淡,正是这个道理。
就让才华横溢的教师强势起来吧,那是必经的阶段。


是的,我想:那定是才子型教师成长的必经阶段。有赵福楼老师、吴春来老师这样的追求完美(两位老师定是为了这位才子型教师更上一层楼,难免生求全之意),这位才子型教师必定能在教学上大有作为。到时候,就像我们小语届的王崧舟老师一样,大巧若朴,绚烂之极归于平淡。


那么,请让我们给才子型的教师一些时间,再欣赏他的课堂,定会有教师的亮点,也会有学生的闪光。


请原谅我的胡言乱语,我无意跟大师们争论什么,我也不认识那位才子型教师,只是从不同的角度抒发一下自己的观点罢了。这只是一位普通的小学语文教师的“班门弄斧”之言。欢迎各位同仁多多斧正。


文章写完,发现刘恩樵老师也写了一篇,好奇之下,读完全文,发现竟与自己的看法不谋而合,如遇知音(算我高攀吧),欣喜之余,留下评论:


·Re:也说“才子型教师上课” (2011-8-4 16:04:00)huyunxia

huyunxia我也写了一篇,看完您的文章,我自愧不如,看样子,自己还得多多修炼哪。佩服之余,还得感谢您的分享,“英雄所见略同”,我虽非英雄,但这次,还真和您这位英雄看法相似呢。

日日读,天天记(一)

日日读,天天记(一)


——读《给教师的建议》有感


2011-4-10  星期日 


(一)             目的与行动相反


“目的与行动相反”是《南辕北辙》所蕴含的深刻的道理。在课上,总结时,我告诉了学生。学生们也抄在了书上,记在了脑中。但做练习是,仍有不少的学生做到《南辕北辙》告诉我们什么时?还是写不出来。我很气愤,为什么我讲过的题目,孩子们却仍然做不出呢?


今天,我读到了《给教师的建议》的第65条。在该条中,苏霍姆林斯基这样总结道:“如果概括性的结论不是从生活实践中抽取出来的,不是建立在分析事实的基础上的,那么识记和背诵它们的结果,就是学生并不能运用他们花了许多劳动而得来的知识。”这时,我才明白,我根本无需气恼,是我的教学方法不对头。“目的与行动相反”这一道理本不应该是让学生死记硬背下来的,而应该让学生自己联系上下文,独立思考而得出来。哪怕学生们说的不是“目的与行动相反”,而是说:“不管到什么地方,要先看准方向。”我都应该及时鼓励,肯定。


唉,想想自己的教学,有时不知不觉中又沦为应试教育的毒害者,我就汗颜,害怕,生怕自己误人子弟。今后,可千万注意:别再让统一答案,别再让死记硬背禁锢学生们的思维。尽量把时间和空间留给学生,让他们独立自主地思考。


(二)             智力学习与体力劳动相结合


“你只要把学习搞好,就是给我最好的回报。”这是一些老师对学生的口头禅,当教师节来临之时,我也曾说过这样的话。


“你什么都不要干,把学习搞好就行了。”这是家长们对孩子说得最多的一句话。通常听到这句话时,我们总会感慨“可怜天下父母心”。


但是,老师们,家长们,我们都错了。离开体力劳动的学习是不完满的,是有极大缺陷的。这是我读《给教师的建议》第66条的第一感受。


苏霍姆林斯基在书中写道:“通过思维和体力劳动的结合,双手的精确动作在实现着同样精确的设想,就使少年们变成聪明的思考者,他们是在研究发现真理,而不是单纯地浪费现成的知识。”


在本章中,我读到了苏老的学生在各种课外活动小组里劳动着、思考着、创造着。他们在农业小组里播种,耕耘,并想着怎样是麦粒更大,收成更多,想着怎样让贫瘠的土地变得肥沃;他们在少年机械小组里,研究着怎么把电运用到农业生产中去,并设计出一个小型收割机,用来收割教学研究园地的谷物。不久,他们又提出想制造一台小型脱粒机。他们按照老师绘制的图纸,切割呀,锯呀,车呀,磨呀,忙了个忘乎所以。


回头看看我们的教育,五年级的学生,我们怎敢放手让他们去碰机械、去切割、去锯、去车、去磨?我们不敢呀,万一出事了可怎么办哪?安全责任大于山哪!家家的独生子女,心肝宝贝,小皇帝,小公主,衣来伸手,饭来张口,我们怎敢在“太岁头上动土”呀?再说,我们也没有条件哪。放眼望去,全国有几所小学里会有车子让学生学开,有车床供学生磨制、创造机械?甚至连几块教学研究的地儿也提供不出来,更何谈从事农业劳动?要把体力劳动与智力学习结合起来,在我们国家恐怕是“蜀道之难,难于上青天”吧!


学期伊始,我校校长开会时曾提到:教育局让每个学校开辟出菜园。但校长想也没想就以“我们学校根本没条件”给否决了。局里的一个好的建议就这样被扼杀在萌芽状态。学生的体力劳动又如何得以实现?


苏霍姆林斯基在书中写道:“劳动和智慧的结合是智力情感的首要源泉。”我很担忧,我们学生的智力源泉已经在源头就给堵得严严实实了,又何谈智力情感之发展?



 

美哉《青铜葵花》

美哉《青铜葵花》


流着眼泪飞快地看完了作家曹文轩所写的名作《青铜葵花》,此时的我内心一片澄清,许久不曾浸润的心田又柔软起来。


  这段时间,看了一些令人深思的作品,让我的心变得很沉重。莫泊桑的短篇小说,篇篇如刀似箭,刺向人内心的丑陋;句句拷问着我的内心,让我一次又一次直面自己的人性,是否尽善尽美?莫泊桑笔下的作品,让我认识了法国社会的虚伪,做作,道学,歧视,逼良为贼;。。。。读完这本书,我深深明白了莫泊桑为什么会发疯了,因为他对这个世界看得太清楚,太透彻了。也许,人有时候还是该隔窗看风景,既发现美的,又包容丑的,这样才会更快乐吧!生活才会更有意义!


  今天上午,闲来无事,同时也想放松心情,我拿起了曹文轩先生的《大麦地》美文朗读一书,从中看完了节选自《青铜葵花》的两篇作品——《大麦地,葵花田》当读到小女孩葵花的父亲被水淹死后,我不禁深深地为这个孤儿葵花担心起来,一个七岁的小女孩,父母双亡,她该何去何从?


  苦于身旁没有《青铜葵花》一书,脑中灵机一动,何不上网查阅,果然不出所料,就这样端坐于电脑前,不知不觉已是午饭时分,婆婆,老公,儿子均再三唤我下楼吃饭,这才恋恋不舍地离开屏幕上那感人肺腑的文字。


  《青铜葵花》写了一个城市女孩葵花三岁时母亲已故,跟随父亲相依为命,来到了五七干校。葵花的父亲是一位著名的雕塑家,艺术家,他的作品——青铜葵花成为其所在城市的象征,在一次独自撑船过大河时,为了学会起飘落于水面的葵花图而葬身河底。从此,葵花成了孤儿。五七干校的知青们没有办法,也没有时间照顾她,就把她托付给了河对岸的大麦地的村民。村里最穷的一家——哑巴青铜家和村里最富的家——嘎鱼家都争着收养小女孩,小女孩自己选择进入了青铜一家。青铜一家人虽然很穷,但没有一个人不真心疼爱这个小女孩。尤其是哥哥青铜更是和妹妹葵花感情深厚。为了给葵花照相,一家人老老少少齐心协力编织芦花鞋赚钱;为了让葵花,青铜住上大房子,一家人在洪水过后精打细算,筹钱盖房子;为了让在蝗灾中饿昏了的葵花补身体,哥哥青铜硬是守了一天,才捉了一只野鸭。知青回城了,葵花的已故父亲被所在市的市长想起了,于是,市长下令把葵花接回城里,好好安排她的学习与生活。最后,葵花被接回城里,而哑巴青铜坐在大草跺上,嗓音嘶哑却又响亮地喊出了“葵花”二字。


  本文虽已结束,却留给了读者不尽的想象空间。我深深为文中的爱所打动。其中,有葵花的亲生父亲对女儿和向日葵的刻骨铭心的爱,有哑巴小男孩青铜对妹妹葵花的无比疼爱,那是掏心掏肺的爱。有青铜奶奶对孙儿孙女的疼爱,那是一位伟大的老奶奶为了能让青铜、葵花穿上新的棉袄而不顾自己的身体,累病了还要在毒日头下采棉花;还有青铜父母对葵花的疼爱,家是穷,仅能供一个孩子上学,可他们硬是让和自己没有血缘关系的葵花去上学了,而自己的哑巴孩子却只能成天放牛;。。。。。。许许多多的爱汇成了一条小溪,淙淙地流入我的心田,不知不觉,我的眼眶湿润了,泪珠不停地滚落下来。感谢曹文轩先生,写出了一部如此优美的作品,文字美,景色描写美,故事情节美,人物的心灵更美得动人!

再读《飘》【原创】

再读《飘》


再读《飘》,已是十年之后,第一次读还是在师范读书时,当时看完,并没有什么感想。我并没有深入到文中去品味,也没有过掩卷沉思。只当看了一个长篇小说而已。


十年后的现在,我终于再读此书。年前读到今日,总算读完了。有时一天读一章,有时一天好几章,周末时也曾爱不释手,废寝忘食。看到兴起,跳着读到最后一章,只为急于知道结果。然后,再接着昨天跳读之处,认真细读。就在这跳读、细读交替中,我读完了上下两册。


人生十年,有如沧海一粟,飘渺于天地之间。我知道自身的渺小,更想抓住时间。唉,文字如散沙般凌乱。我早已不是19岁的懵懂女孩,而是已有十年教龄的中青年教师了。对于生活,对于教学,我也有了自己的一些思索。虽一事无成,但可喜的是,喜欢阅读的习惯并没有随着时间的流逝而消失殆尽。


再读《飘》,我读懂了许多,关于战争、关于人物形象,关于生活——


以前的我可算是个好战分子。我曾为美国轰炸我国的南斯拉夫大使馆而暴跳如雷;我曾为日本屡屡参拜靖国神社而大声咒骂。为什么有那么多犯人逃出国后,却不能引渡回国?为什么祖国政府不能把小日本给灭了。为什么中国不跟美国干一场?我深爱祖国,但为她的“忍气吞声”而憋屈。我甚至希望自己的祖国能成为世界第一。看完《飘》,我知道,我以前的种种想法都是错误的,我真正明白了什么叫年少轻狂。书中生动、细致地描写美国内战时期,南方人那毁灭性的灾难。土地荒了,房子烧了,粮食没了,衣服破了,还时时担惊受怕,被饥饿打倒在荒凉的土地上,被疾病夺走了宝贵的生命。年轻的夫妻刚步入婚姻的殿堂,丈夫就得上前线,年轻的妻子在硝烟弥漫的战火中诞下新生命,可怜的年轻女子,结婚不久就成了寡妇。小孩失去了自己的父亲,老人丧失了儿子。自己所熟悉的世界在战火过后,已是面目全非。我真正懂得了战争带来的灾难。我为自己原先的幼稚而惭愧。我们可爱的祖国不首先发动战争是多么的明智呀。我们的政府是真正的仁者,是对人民高度负责的母亲。


文中的人物形象是如此的鲜明。思嘉勇敢、敢作敢为,为了自己心中那想象的、不可得到的爱情,冒着生命的危险,替艾希礼照顾他的妻儿;她唯利是图,靠压榨犯人的血肉赚取钱财;她热爱塔拉的土地,为了保住它,不惜牺牲自己的名节,不惜设法抢妹妹的未婚夫。媚兰是文中的一个伟大的女性。在她的眼中,没有肮脏,没有邪念,一切都是那么美好。她省下自己的口粮,只为陌生的士兵;她收养了战后的许多流浪人,给他们以家的温暖;她会给敌人的坟墓除草、鲜花,期望着那些战死他乡的南部联盟士兵的坟墓也有北方人会像她一样做;她爱所有的孩子;她坚定地保护着思嘉,保护着艾希礼;她敢于相信大家一致厌恶的瑞德。瑞德是一个冷静、有独立思想的南方人。他深爱着思嘉,处处保护着她;他投机倒把,大发战争财;但在最后的时期,还是义无反顾地选择保护自己的南部联盟,为此流血流汗;还有艾希礼等等人物,一个个都是那么饱满,各有特色。


看完此书,我更加明白了人与人之间要多多交流,不要让误会、猜忌破坏了生命中那些美好的东西。