无题

2012-5-8    星期二    东边日出西边雨
非晴,却是晴光一片;是雨,只有一点两点。转眼,又是大雨倾盆;须臾,洒下万里阳光。可真谓:“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”哪。这样的天气真像是个调皮又可爱的孩子,说风是风,说雨是雨,哭哭笑笑,令人无可奈何,只得哑然失笑,由他罢了。        
上午,我和孩子们一起学习了两首古诗——《乡村四月》和《四时田园杂兴》。上课时,我全然进入,激情投入,因此,自我感觉良好,觉得又是两堂成功的常态课。课后,仔细回味,我觉得做得好的地方有:
一、     详细介绍了范成大的资料,不是照本宣科,而是用自己的话,一边结合有关资料朗读,一边解读。由此也加深了自己和学生们对范成大简介的了解,丰富了文学常识。比如他是南宋四大家之一,与陆游、杨万里齐名。他存诗1900多首,仅四时田园杂兴就有60首之多等等。
二、     抓住了“蚕桑、插田”这两个词,通过我插田的动作的表演,和语言的引导,将这两个动作词为学生描绘出一幅幅热火朝天的劳动场面,孩子们联系自己的生活实际,真正体会到了父母的辛苦劳累(这些孩子的父母都是农民)。
三、     通过引导孩子们联系真实生活,突破了“白满川”这一诗意理解方面的难点。
四、     想象表达是学习古诗常用的、有效的方法。今天在课上,孩子们的想象得到激发,表达得自然形象。当我让孩子们读诗后,说说看到了什么,听到了什么时。陈风琴说:“我听到杜鹃鸟在烟雨蒙蒙中,欢乐地歌唱。”陈棒说:“绿色铺满山川和原野。”陈星月说:“田里涨满了水,映着天色,显得银光闪闪。”陈涛说:“我看见了爸爸妈妈、叔叔阿姨都在田里插秧,他们好辛苦。”很多孩子都想表达,可见,他们的思维已经被激活,情感之门打开,获得了热爱父母的情感体验,因而,在最后的朗读中,真正做到了“情动而辞发”。
下午的课是在谈笑风生中上完的。六年级的课文均已上完,所以我在讲练习,但我并不是机械地、一道一道题地对答案,枯燥乏味的上着练习课,而是对于基础题,我就相信孩子们能做对,读一读,考一考就过了;碰到灵活的题目,如阅读题或书面表达的题目时,我会一个一个地去看,看看孩子们是怎么答的,只有孩子们写出了自己的真实想法,我一般不会给他们一个标准答案,也不让他们妄自菲薄、随意修改。我喜欢他们的经过思考得出来显示自我个性的答案,而不是变成抄写的机器,只会原封不动地抄写答案。我想:老师不应该把题海变得机械、乏味,而应该适时地由原有题目发散开去,激发孩子们的思维,丰富他们的知识储备。比如:在课上,我就由学生写得“树的种类”想起了我正在看的《海底两万里》那本书中的“面包树”,于是,我就绘声绘色地跟孩子们讲了起来。讲完后,我看见孙强都咽了一下口水,显然,他被我的描绘打动了,恨不得吃上一口“面包树”上的“面包”。趁机,我又给他们推荐起了《海底两万里》这本书,把书中写到的、令我印象深刻的儒艮等作了介绍。我不知道他们是否会去买这本书,但看着他们课上听得如痴如醉的神情,至少那一刻他们是被打动了的。
课本剧在昨天就比完了,说真的,我再也不想排课本剧了,实在好累哦。没有人帮我,中午一点半,我一个人就在青少年活动中心给参赛的孩子们化妆,看看四周,别的学校至少都有四五个年轻的女教师在帮忙着,只有我形单影只,当时太忙,不觉得什么,事后想起来,却不由得悲上心头。既然学校不重视,又干吗要求我排呢?画完妆后,看看其他学校的孩子们都穿着表示自己角色的表演服,如演大灰狼就戴着头套,穿一身灰色的毛绒衣服,露出灰色的大尾巴;演小白兔的就戴着头套,穿一身雪白的毛绒衣服,一条短短的尾巴等等。再看看我学校的孩子们只是穿着一身校服,戴了一个用卡纸做成的头饰,首先从道具上,就已经输了。比赛结果还未出来,我就带着孩子们走了,实在太累了。
儿子最近被我们宠得不像话了,一点都不体谅我的辛苦,还出言不逊,令我很伤心。放学时,为了叫他爸爸买薯片,又在发脾气。我生气地不想理他,让他好好地想想吧。
忙碌的一天终于结束了,我也得注意自己的身体,好好调整一下,以更好的状态投入新的一天。

日记36

2012-4-19   星期四   阴间晴


院中的蝴蝶兰开得多了,四朵蝴蝶兰,四只美丽的紫蝴蝶,薄如蝉翼的花瓣在微风中轻轻颤动,令人驻足怜惜。路旁的野花也开了,白色的花瓣,黄色的花蕊,煞是惹人注目。这就是春天,处处有别样的春色。


下午,我和六年级的学生一起学完了20课《真理诞生于一百个问号之后》。自认为这几点做得较好:


一是开头点题,较为成功地激发了学生的学习兴趣。板书课题、读题之后,我让学生们把题目换个语序,句意不变。不一会儿,学生们异口同声地说了出来:“一百个问号之后诞生真理。”我观察他们的神情,个个脸上绽放着笑颜。可见,这次成功的调换,让他们体会到了成就感和愉悦感,为他们积极主动的学习,打下了一个良好的基础。


二是梳理出了议论文的写作步骤:提出论点,举例证明论点,总结论点。在学完后,我要求学生运用学得的步骤,尝试写一篇小议论文,以达到学以致用,内化语言的目的。


三是学生们经过学习,都理解了本文的论点。这一点从发言中,小练笔中都可以看出。


我期待着学生们明天写的小议论文。

颇有成就感的一天

久雨盼晴归,可天不遂人愿。昨晚轰隆隆的春雷声,早晨淅淅沥沥的雨声,都告诉我:又在下雨。洗好了的衣服只能阴干,人也始终低着头,天空还是灰蒙蒙的,究竟什么时候才能放晴呢?


上午,我和六年级的孩子们一起继续本单元的民风民俗之旅,学习第九课《和田的维吾尔》。这篇文章条理清晰,层次分明,特点突出,很容易归纳。孩子们默读完课文后,就在我适当的提示下,弄清楚了维吾尔人的特点——豪气、乐观,热爱土地,爱美、爱花,能歌善舞。文章大意已概括了出来,阅读提示中的第一个问题也已明白。接着,围绕重点句子,体会其表情达意方面的作用,学习作者的说明方法。最后,归纳所学。整堂课,顺畅有序,结构安排合理,教学任务完成,教学目标达到,师生之间的平等对话也做得很好。自认为,这是一节好课。


恼人的雨还在下着,时而霹雳巴拉地砸下来,在地面形成一朵朵水晶之花;时而如牛毛,如细针,润物细无声;时而又玩起了失踪,一星半点儿也没有。


我的心情很振奋,因为下午在四年级我上了一堂成功的课。不过,您可别认为这是公开课,或是赛课。不,全不是,这就是一堂常态课。只不过,我在进行自我肯定,在享受自己的课堂教学罢了。我相信:这两节课会在孩子们的心中种下自尊自爱的种子,会让他们记住人不能不劳而获,要做一个善良的、尊重他人的人。这篇课文就叫做《尊严》,它讲述了石油大王哈默在极度的饥饿,极端的疲惫的逃难时,坚持先干活,再吃杰克逊大叔馈赠的食物。文中通过形象的语言、动作描写,突出了哈默是个有尊严的人;同时,也突出了杰克逊大叔的善良,尊重他人,慧眼识英雄。


课始,我先检查预习情况。正确读词语,正确、流利地朗读课文,孩子们都做得很好。


接着,我问:“孩子们,文中写了哪些人物?”“杰克逊大叔、哈默、逃难的人们、沃尔逊人。”“主要写了谁?”“杰克逊大叔和哈默”孩子们大声地回答。很显然,他们对这些问题胸有成竹。在我的引导下,孩子们说出了文章的主要内容。


紧接着,我采用平等对话的方式,在愉快轻松的氛围下,请孩子们分别谈谈文中哪些语句表现了哈默的自尊和杰克逊大叔的善良。由于孩子们预习得很充分,没费多少时间,他们就一一找到了相关的语句。我以读代讲,让学生们有感情地朗读这些语句。当讲到杰克逊大叔的善良这一部分内容时,陈风琴小心翼翼地举起了手。我微笑地请她站起来,她问:“老师,杰克逊大叔是长辈,哈默是个年轻人,为什么杰克逊大叔对年轻人说话,还要用‘您’呢?”我高兴地对她竖起了大拇指,夸道:“你可真会读书,会思考。为什么用‘您’,而不用‘你’,从中可以看出杰克逊大叔是个怎样的人?”孩子们又说:“善良。”我问:“仅仅是善良吗?你们对谁说话用‘您’?”孩子们想了想:“老师、爸爸妈妈、爷爷奶奶……”“那是表达你们对老师,对父母等大人的什么?”孩子们恍然大悟,叫道:“对他们的尊重。”“那你们明白了文中为什么用‘您’吗?”孩子们不说话,我接着问:“从这个‘您’字,可以看出杰克逊大叔是个怎样的人?”陈风琴自信地举起了手,我示意她回答。她答道:“从这个‘您’字,可以看出杰克逊大叔是个尊重别人的人。”其他孩子情不自禁地鼓起掌来。这难道不是一个精彩的生成吗?在我的引导下,孩子自己解决自己提出的问题,该有多么地自豪,该油然而生多大的成就感哪!由这孩子的一问,其他孩子也在思考,寻找答案,最后都明白了尊重他人。这不就是生生之间的交流吗?我为这个孩子叫好,也为自己的引导叫好。


然后,我以一问:“哈默当时是不是不太饿,所以才会坚持干完活,再吃食物?”孩子们纷纷摇摇头,我说:“谁能找出文中的句子来反驳我呢?”不一会儿,孩子们就读出了表现哈默饥饿的句子。由此,孩子们更加体会到了“不论在什么情况下,都有做一个有尊严的人。”在这基础上,孩子们理解杰克逊大叔的话:别看他现在一无所有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严。”教学重难点得到突破,情感得以升华。


最后,在分角色朗读本文中,我们快乐地完成了教学任务,达到了教学目标。

这真是颇有成就感的一天哪,我享受这样的课堂。

把“尊严”种在孩子的心田

把“尊严”种在孩子的心田


——记《尊严》一课


    我上了一堂成功的课。不过,您可别认为这是公开课,或是赛课。不,全不是,这就是一堂常态课、素课。只不过,我在进行自我肯定,在享受自己的课堂教学罢了。我相信:这两节课会在孩子们的心中种下自尊自爱的种子,会让他们记住人不能不劳而获,要做一个善良的、尊重他人的人。这篇课文就叫做《尊严》,它描述了石油大王哈默在极度饥饿,极端疲惫的逃难状态下,仍坚持先干活,再吃杰克逊大叔馈赠的食物,并因此得到了杰克逊大叔的器重,得以留在庄园。两年后,杰克逊大叔又将女儿许配给他。二十多年后,哈默成为了石油大王。文中通过形象的语言、动作描写,突出了哈默是个有尊严的人;同时,也突出了杰克逊大叔的善良,尊重他人,慧眼识英雄。


上课铃响起,刚出办公室门口,我就已听到孩子们那朗读课文的声音——响亮有力。我仔细一听,没错,正是第七课《尊严》。我很欣慰,脚步也更加轻盈。孩子们上语文课的积极性总是那么高:每次只要知道这节是语文课,一打上课铃,我还未进教室,他们就会自觉地拿起书,翻到要学的那一课,大声地朗读起来。今天也不例外。他们真是一群讨人喜爱的孩子呀!走在去上课的路上,我脑海中想起去年,刚接这个班时的情景:那时,孩子们还没有养成预习课文的习惯,写作文时,有个别孩子还把句号写得像一块油煎饼那么大。我曾经是那么失望。没想到,一个学期相处下来,孩子们已经有了很大的进步。这从他们的读书声就能知道。“亲其师而信其道”,正是因为在平时的教学过程中,我用自己的语言、表情、动作,让孩子们体会到我是很愿意并且是身心愉悦地与他们相处和交往的。这种心理暗示使孩子们增强了对我的信任与尊重,他们认为:他们就是我的开心果。因此,孩子们以更加积极地态度配合我,课前认真预习,课上聚精会神地听我讲课,认真思考遇到的问题,大胆质疑,踊跃发言,尽可能完成教学任务,达到教学目标。


伴着孩子们的读书声,我微笑地跨上了讲台,静静地等待孩子们读完这篇课文。一会儿,孩子们的声音小了下去,一个个抬起头来。我大声地说:“孩子们,表扬自己一遍。”孩子们拍起手掌,习以为常地自夸道:“我真棒。”我问:“你们知道为什要表扬自己吗?”他们笑着说:“知道,因为我们一打铃,就认真读书。”我对他们竖起了大拇指。


自我表扬过后,孩子们便迫不及待向我展示他们的预习情况。“老师,我们开火车读词语吧。”一个大眼睛的女孩喊道。


我点点头,说:“好吧,就从陈义乐那一组开始开吧。”


话音刚落,陈义乐已经捧起书本,开始读第一个词了。就这样,一个一个开下去,“小火车”畅通无阻,可见,词语预习得非常好。


我问:“孩子们,你们能说一说这些词语的意思吗?”一双双小手举了起来。


“陈李娟”我点名道。


陈丽娟应声而起,说:“老师,我了解‘善良’的意思,就是说,一个人的心地好,心灵美。”


孩子们纷纷点点头。一双双不甘落后的手又举了起来。“老师,我知道‘疲惫不堪’的意思,就是非常地累。”陈风琴沉稳地说。“老师,‘喉结就是指这里。”陈燕这个小女孩用手指指自己的咽喉。我笑了,说:“你没有喉结,男孩子长到十四五岁的时候,才会有喉结。你们可以等到放学回家,看看爸爸的喉结。”孩子们也都笑了。


“老师,我知道‘款待’,就是指‘用东西招待别人’。”“老师,我知道‘朴实’,是指‘老实’。”……


最后,只剩下“尊严”这个新词,孩子们还未能理解。这时,我板书出课题——《尊严》,言简意赅地问道:“尊严是什么?什么样的人才是有尊严的人呢?我们一起学习课文后,你们一定会明白。”


一个孩子又喊了起来:“老师,那我们开火车读课文吧。”“好啊,就从陈棒这组开始吧。”我笑着答道。


“小火车”又开了起来,教室不时地响起掌声,这掌声是送给能正确流利地朗读课文的“小火车司机们”的。当然,偶尔也有出错的孩子,但读完一段后,均在同学们的帮助、纠正下,都改了过来。


过后,我问:“孩子们,你们觉得这篇课文中,谁是有尊严的人?”孩子们齐声喊道:“哈默。”


“好,那请你们再次读课文,就用自己喜欢的方式,想大声就大声读,想小声就小声读,也可以不出声地读。边读边用横线划出表现哈默有尊严的句子,好吗?”


“好。”孩子们迅速将头埋进书里,开始勾画起来。我边走边巡视。


几分钟过去后,孩子们又坚定地举起了手。


有的读哈默的这句话:“先生,那我不能吃您的东西,我不能不劳动,就得到这些食物。”


有的读哈默的那句话:“不,我现在就做,等做完了您的活儿,我再吃这些东西。”


我故意拖长声音问:“这几句话都是哈默说的?”“哈默说的话。”孩子们接着说。“那我们可以看出,这是对哈默的什么描写?”“语言描写。”陈风琴自信满满地回答。“我们可以从中体会什么?”“哈默是个有尊严的人?”“那什么才叫尊严?”“不能不劳动就得到想要的东西。”一个孩子说道。“不能不劳而获。”又一个孩子说道。……


“除了从哈默语言中可以体会到他是一个有尊严的人,还可以从哪里体会到?”“还可以从‘他仰起头,站起来,蹲下来,轻轻地捶’等词体会到。”“这些词是什么词?”“动作词”。我又拖长了音:“所以,要突出人物形象,我们可以抓住人物的——”“语言、动作。”孩子们自然地接上了我的话。


“除了喜欢哈默,你们还喜欢这篇课文中的什么人物?”“杰克逊大叔”“你们觉得杰克逊大叔是个怎样的人?”“善良的人”孩子异口同声地答道。“好,请你们快速读文,找出表现杰克逊大叔善良的句子,待会我们交流交流。”


于是,围绕着相关语句,新一轮的交流又开始了。在师生交流,生生交流中,善良的杰克逊大叔得到了孩子们的喜欢。


这时,陈风琴小心翼翼地举起了手。我微笑地请她站起来,她问:“老师,杰克逊大叔是长辈,哈默是个年轻人,为什么杰克逊大叔对年轻人说话,还要用‘您’呢?”我高兴地对她竖起了大拇指,夸道:“你可真会读书,会思考。为什么用‘您’,而不用‘你’,从中可以看出杰克逊大叔是个怎样的人?”孩子们又说:“善良。”我问:“仅仅是善良吗?你们对谁说话用‘您’?”孩子们想了想:“老师、爸爸妈妈、爷爷奶奶……”“那是表达你们对老师,对父母等大人的什么?”孩子们恍然大悟,叫道:“对他们的尊重。”“那你们明白了文中为什么用‘您’吗?”孩子们不说话,我接着问:“从这个‘您’字,可以看出杰克逊大叔是个怎样的人?”陈风琴自信地举起了手,我示意她回答。她答道:“从这个‘您’字,可以看出杰克逊大叔是个尊重别人的人。”其他孩子情不自禁地鼓起掌来。我快步走到风琴面前,握起了她的手,表扬她是一个爱提问,爱思考的孩子。她沉静做了下去。这难道不是一个精彩的生成吗?在我的引导下,孩子自己解决自己提出的问题,该有多么地自豪,该油然而生多大的成就感哪!由这孩子的一问,其他孩子也在思考,寻找答案,最后都明白了尊重他人。这不就是生生之间的启发、交流、学习吗?


“善良的杰克逊大叔不仅给了哈默一顿丰盛的午餐,还给了一个工作的机会,还把——”“还把自己的女儿许配给了他。”“这是为什么”“因为哈默是个有尊严的人”“你从哪一句话知道的?”“别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严。”孩子们不约而同地读出了杰克逊大叔的话。“你们是怎么理解这句话的?”


有孩子说:一个有尊严的人,是能得到别人的尊重和信任的。


有孩子说:哈默虽然现在是个穷人,但他在精神上是个富翁。


有孩子说:有尊严的人一定可以创造出巨大的财富。


……


我说:“事实正如你们所说,二十多年后,哈默成为了——”“石油大王”孩子又接上了。


一个孩子问:“老师,石油大王是什么?”


我趁机赶紧对孩子们介绍了哈默的传奇故事。他们听得如痴如醉,不时地“哇”得赞叹一声,表示自己的佩服。趁孩子们还沉浸故事氛围中,我总结到:有尊严的人百分之百是个富翁。杰克逊大叔真是“慧眼识英雄”啊。孩子们显然对这个词很感兴趣,居然也跟着说了一遍“慧眼识英雄”。


“孩子们,学了这篇课文,你们从哈默和杰克逊大叔身上,学到了什么?”我问道。


有人说:我觉得哈默真是一个有尊严的人,我要向他学习。


有人说:我要向杰克逊大叔学习,做一个善良的、尊重别人的人。


有人说:我要做一个想杰克逊大叔那样的人,那么善良,那么有眼光。


有人说:我更佩服哈默,他取得了巨大的成功,我也要做这样的人。


……


孩子们说了很多,都谈到了自己从这篇课文学到的东西。从他们的语言、神情中,我看到:做一个有尊严的人,做一个善良的人,做一个尊重他人的人,这些良好的品德,已经深深地种在了孩子们的心田。与此同时,他们也学到了通过人物的动作、语言,突出人物形象的表达方法。工具性和人文性的统一,在这堂课上得以实现。我享受这样的课堂。


 


 


 


 

日有所获

日有所获


今天,我的语文教学做得比较好的地方有:


利用替换法,帮助学生体会作者用词之妙。


上午,我和六年级的孩子们一起学习朱自清先生的《匆匆》。因为课上,孩子们还未发现朱自清先生的用词之妙。所以,我请同学们听我读句子,试着发现我与原句的差别。原句是:天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我改的句子是:天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上过去,从我脚边过去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又过去了一日。


读完这句子,我问:“孩子们,你们听出了有什么不同吗?”一片安静,一片沉默。我再读了一遍我该后的句子。我的眼睛在班上扫了一遍之后,这时,一向较为自信的女孩沉稳地举起了手。我请她回答。她答道:“老师的句子里用的全身“过去”这个词,而朱自清先生的用得词没有重复,有“跨过、飞去、溜走”。”我表扬她听得很认真。有的同学点点头,有的一副恍然大悟的神情。我接着问:“那你认为那一句更好呢?”她想了想,说:“我还是认为朱自清先生写得好,读他用得这几个词,我仿佛看见了时间就从我眼前匆匆而过的样子。”又一同学举起了手,起来说:“我觉得朱自清先生的用词很丰富。”我肯定了他们的说法,虚心地说:“那我以后要多像朱自清先生学,向课文学写作。你们说,对吗?”同学们认真地点点了头。


把时间和空间还给学生,让他们动脑思考、动笔书写。


下午,我和四年级的孩子们一起学习《古诗三首》——《独坐敬亭山》、《望洞庭》、《忆江南》。这三首古诗朗朗上口,很容易理解。因此,我决定放手让学生自学,之后再交流。根据课堂效果来看,证实这个学法是正确的。连班上最差的陈小青同学,也能依靠自身的力量正确写出诗意。


变教学失误为教育契机,促进精彩生成。


背诵《忆江南》这首词时,我不小心将“红胜火”,背成了“红似火”。孩子们听后一副欲言又止的神情,但懂事的他们还是静静地等我背完。我话音刚落,一双双小手就高高地举起。我微微一笑,说:“我知道自己哪里错了。那你们认为是“红胜火”好呢?还是“红似火”好呢?”高举的小手放了下来,不一会儿,又举了起来。我把答题机会给了陈李娟。陈李娟说:“我认为是“红胜火”好。因为“红胜火”是说比火还要红,“红似火”是说和火一样红。”“我也是这样想的。”“我也是”。……一片赞成的声音传来。我连忙也改正过来:“日出江花红胜火。”孩子们露出了满意的样子。通过这课堂小插曲,孩子们调动了学校积极性,发展了思维,体会了诗人用词的精准,还领会了语文之精髓。而我也牢记了“日出江花红胜火”,又一次灵活掌控了课堂,发挥了自身的教学机智。一字之误却使我和孩子们均有所得,真是不亦乐乎。

如此练习


今天讲练习,检查过后,我觉得孩子们完成的不错。但有一道题出错率较高。之所以会这样,我觉得问题不在学生身上,也不是老师没讲到,而是出题人出得太含糊,绕得太利害。


题目是这样的:选择合适的解释。(填序号)(1)奕秋,通国之善奕者也。(   )(2)其一人专心致志,惟奕秋之为听。(   )(3)一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。(   )(   )(4)虽与之俱学,弗若之矣。(   )(   可供选择的解释是:之:A B 指某人物 C指某事物 D 指某事情。


乍逢这道题,我丝毫不敢大意,也没有答案张口即出的潇洒。第一小题的答案显而易见是(A)。第二小题我沉思了足足有60秒,该题中的“之”指的是“教导”。那么我该选C还是D呢?为难之时,孔子之言浮现于脑海“学而时习之,不亦说乎。”意思是学习并复习它,这是一件快乐的事。那么“教导”应该就是指D、某事情。茅塞顿开之后,下面几小题也随之迎刃而解。


课后,我走在回家的路上,又想起这道题。为什么非要这样的解释呢。为什么不直接给出直接的解释以供选择呢?如:A的 B奕秋的教导 C教导 D天鹅 E他的同学。这样的解释可以让学生一目了然,学生“跳一跳就能摘到果子”,品尝到甜蜜的学习成就感,提高学习兴趣。出题的目的是什么?不就是为了检查学生的学习效果吗?不就是为了学生更好的复习吗?干吗非得难住孩子,让他们望题生畏呢?真希望,如此题目越少越好。

开学第一课

开学第一课


我任教两个班的语文——四年级和六年级。开学第一课,对于六年级的孩子们,根据他们上个学期的表现,我知道他们的学习自觉性很高,具有主动学习的能力。因此,我没有强调纪律,径直进入了课文的教学。课文第一课是文言文两篇。第一篇文言文是“学奕”。文章不难理解。我采用“读通全文——教师范读——交流文意——感悟文理”的方式开展教学。教学过程平稳有序,看孩子们的表情,我知道他们学懂了。这个班的孩子什么都好,字很工整,作业按时完成,上课也很认真。就是只有一个缺点——自信不够,不敢主动回答老师的问题。通常都是大家异口同声的回答。今后在教学中,我应该多给他们思考的时间,让他们能较积极地发言。陈媛同学和陈声瑶同学今天就带了一个好头,问题也回答的很精彩。我相信:只要我在课堂上提出让学生们“跳一跳就能摘到果子”的问题,多多鼓励他们。孩子们的发言会越来越精彩,上课也会越来越轻松的。


四年级是我担任班主任的班级,虽说只有十五个孩子,但也不太好教。孩子们的基础较差,没有养成良好的学习习惯,没有自觉学习的动力,很多事得靠老师抓。这样一来,我教四年级就很辛苦,每次一上完四年级的课,浑身就像散了架似的,再也提不起精神来。鉴于这样的认知,我认为在四年级不能直入课文的学习,必须先把孩子们寒假时玩懒了的心拉回来。并非我危言耸听,昨天上午报名时,一个家长就告诉我:“陈棒不想读书了,作业也没做。”我听完这话,没有生气,只是淡淡的对这位家长说道:“如果他不想读,你就别给他报名,晾他一两天,等他看到附近的同学都背着书包上学了,他会想读的。”那位家长听后,回去了。今天下午,那孩子还没来报名。我问:“孩子们,你们谁离陈棒家最近。”一个文静的小女孩举起了手。课后,我对陈李娟说:“你到陈棒家里,问他愿不愿意读书,如果他想读,老师就给他一个机会,作业没做完也让你报到。”陈李娟不一会儿就回来,大声宣布:“老师,陈棒说他想读书。紧跟着,陈棒低着头走进了教室。我问:“你想读书吗?”他点点头。我说:“点头不行,要大声的喊出来。陈棒小声说:“我想读书。”我问:“同学们听到了他的声音吗?”孩子们说:“没。”我又让他大声地喊了出来,他喊了出来。我问他:“你为什么要读书呢?”他小声地说:“好让爸爸妈妈出去赚钱。”显然,这个孩子根本就不知道为什么要读书,他读书是为了父母。我语重心长地对这孩子说:“孩子,读书不是为了父母,也不是为了老师,而是为了自己,为自己的未来打基础。长大后,你如果想当医生,得考医科大学;你如果想当警察,要考警察学校;你如果想当律师,就要考法律学校……你不论做哪一行,都需要具备自学的能力。”这一番话,我不知这孩子是否真正听进去了,看着他一直垂着的脑袋,我让他回到了座位。这件事让我更加坚定了制定一个符合本班实际情况的班规的决心。这个决心的萌芽是在寒假时,我看完了李镇西老师写的《做最好的自己》。李老师在书中提出“班级要实行法治,让学生们自己制定班规,效果很好”。我想试试这个方法。孩子们的发言从刚开始的一两个到最后的群情踊跃、不甘落后,这边话音刚落,那边手又举起。我一边听,一边记。根据孩子们提出的问题,我总结了十六条。写完后读给孩子们听,他们每听完一条都异口同声的答道:“同意。”声音整齐又响亮,洋溢着生命的活力。我也很激动,一看陈星月同学已经帮我准备好了双面胶,马上就将新班规张贴在了黑板右边的白墙上。虽说师生一起制定班规,气氛活跃,积极性很高,但施行起来,效果如何,还得拭目以待。

观市小学语文教师素养大赛有感

观市小学语文教师素养大赛有感


虽无缘参加市小学语文素养大赛,但庆幸的是:应本县教研员彭老师之邀,我有幸去观赛。初受邀请,内心十分窃喜——不仅因本人好久未曾有机会去市里听课了,记得上一次听课距今已有十年之久了;还因这次参赛选手是各县选拔出来的第一名选手,我自认为该是一场强手如林,异彩纷呈的赛事了。


怀揣着满满的期待,在车上颠簸了三四个小时后,我终于来到了市里。大赛分两天进行,第一天上午比完了“板书、朗诵、才艺、知识竞答”四个环节。这上午没有给我带来多大的惊喜,因为我认为自己不比这些参赛选手差,甚至有些轻狂地说,我认为自己比其中的一部分选手还要强。你看:选手们有的板书像小学生;有的唱歌根本唱不上去;有的知识竞答也没背来……于是,我又期待着赛课会给我带来惊喜,令我震撼,令我眼前一亮。可直至听完了所有的赛课,惊喜没有,毛病倒挑出了一些:


教学目标混乱


听完这十几场赛课,其中某些选手的课让我们这些听课教师都如坠云雾中,浑然摸不着头脑,我们不知道这堂课的教学主线是什么,她想要达到什么教学目标。选手上得混乱,学生学得不知其味。接连听了两堂这样的课,我的脑子都成远古时期的宇宙——混沌一片了,不得不借同事的清凉油来清醒清醒。


学生主体地位的缺失


学生们在这些赛课中成了配合老师作秀的“牵线木偶”,必须得按照老师的预设一步一步地走,这也就造成了课堂中的冷场,很多问题一经提出,孩子们的思维还未能激发,老师便“勉为其难”替学生们总结上了。这样和以前的填鸭式教学有什么区别。一堂课下来,学生的精彩发言没听见,只听见老师的总结陈辞了。是举办学校的学生太差了吗?非也,是老师没有摆正学生的学习主体地位,没有正确认识的自身的主导作用,教师在课堂上过于强势,缺乏有效的引导,孩子们哪里还有自主的空间,思维便如一潭死水,课堂也就死气沉沉了。


教学语言乏味


“请听题”这句话在大赛上听了很多遍。我想请问参赛选手:这是在上课还是在主持知识竞赛呀?“谢谢同学们的配合”这句话也觉刺耳:学生是来学习的,岂是来配合你做秀?在科室,教师应该用自己的语言去描绘教学情境,去引导学生的阅读步步深入的,难道仅靠课件出示要求,学生根据要求自主学习就够了吗?那还有要教师干什么呢?


教学评价无效


教师在课上运用及时的、鼓励性评价能激发学生的学习积极性,给学生带来学习的成就感,使他们更加积极地投入到学习中去。但在这次大赛上,除了一些“很好、很棒、”这些干巴巴的教学评价,以及故意为之的掌声外,我很少听到一些真诚的、贴心的评价。如:在一位老师所上的《矛与盾的集合》课上,一个女孩鼓起勇气回答了老师的提问,满心欢喜地以为会得到老师的鼓励,结果呢。这位老师一脸严肃地批评她讲得不对。这小女孩的嘴顿时撅得老高。其实,我们在台下听着,觉得这孩子答得挺好的。难道只为和老师预设的答案不一样,就该扼杀孩子思维的火花吗?


或许是因为希望越大,所以失望也就更强烈些。蓦地,忽然想起今天在语文网上看到的霍军老师的一句话“课堂也应该随时可以公开,教师的功力,在常态中,而不在表演中。能跟着课堂的情势走,才是真本领!”。什么时候,我才能看到那样真正的、开放的、不作秀的课堂呢?什么时候,我们的教学才能更真实,少一些功利,少一些作秀呢?我企盼这样的时刻快点来到。

开学第一天

开学第一天


今天,我的调动正式生效。邹畈小学——这四个红漆大字昂然屹立在学校的门楼之上,与这朴素的大门比起来,格外显眼,这就是我新调进的另一所农村小学的校名。


还好,不像我想象的那般破败。虽说教学楼很旧,虽说窗户已破,虽说车篷也被风雨击破,但我没有沮丧,没有失望,到哪不是教书,只要有学生就行。


全校仅有九个教师,校长安排我教四年级和六年级的语文。教双班并且是跨年级,这对我来说,是大姑娘上花轿——头一回。李校长似乎看出了我的为难,就说可以再给别的老师做做工作,让我只带四年级的语文再加全校的英语课。我想了一下,认为自己对教英语一点兴趣也没有,于是咬咬牙,仍然决定教双班语文,毕竟语文一直是我的首选。


虽如此决定,但心里还是忐忑不安,有如十五个吊桶打水——七上八下。我不知道学生的基础如何,我对他们一点也不熟悉,一切对来说是如此陌生,我能教好吗?双班的语文教学又会怎样劳累呢?……无从得知。我暗暗告诉自己:就当是一次全新的体验吧。


上午,我去了四年级,班上人数不多——十六个,学生看起来听乖巧的,我有了点信心。下午,我去了六年级,人数更少——九个,看起来也挺好的。经过一天的交往,我感觉学生们都挺喜欢我的。


回家后,老公听说我教双班,有些心疼,叫我专心教一个班,放一个班,免得累着自己。我没有附和,也没有反驳,只是默默想着:“我一个班也不放下,我要尽力去教。同时,注意发挥学生的学习主体作用,调教他们做好我的助手。这样,既对得起这些孩子,也对得起自己了。我不想做一个鞠躬尽瘁、死而后已的保姆式教师,我想当一个能教会学生学习,培养他们独立思考的巧教师。”


我能做到吗?

再议“才子型教师上课”

再议“才子型教师上课”


中华语文网上对“才子型教师上课”一直热议不断。本人对“才子型教师”上课一直持肯定态度。理由有之:一 才子型教师上课可以起到很好的榜样示范作用,让学生心生敬慕之情,自然地仿之效之,从而激发不断向上的动力,力图超越而坚持不懈。(这在我的上一篇中已有阐述,就不再赘述了。)二 窃认为才子型教师是走向名师的必经阶段。教师首先必须先积累自身的文化底蕴,在课堂上才能做到旁征博引,层层深入地挖掘文本内涵,灵活自如驾驭课堂,针对课堂教学的生成性资源,恰当、自然利用课堂突发的问题或“错误”,集中学生注意力,激发学习兴趣,不断挖掘学生的潜力,取得更好的教学效果。


近几日,我看语文网上其他博友的文章。持质疑态度者,理由如下:他们认为才子型教师上课会只顾表现自己,而忽视教师的主导作用,忽视学生学习的主体地位,剥夺学生的话语权,使学生被动学习,被老师牵着鼻子走。对于这一观点,我想请问您们:难道才子型教师上课就只是表现自己,而忽视对学生的有效引导吗?我觉得这样看来似乎以偏慨全了吧!吴春来老师以大才子李白为例,做出了一个荒唐的设想。那请问吴老师:“李白是大才子没错,可他是一位教师吗?”无独有偶,龚志华老师也以陈景润为例说明才子型的人无法驾驭课堂。那我还是请问龚老师:“陈景润是教师吗?”是的,不管是李白,还是陈景润,他们都不是教师。请您们不要把“才子”与“才子型教师”混为一谈了,好吗?“才子型教师”是指“才华”和“教师”融为一体的。一个才子型教师,一方面得有很高的专业素养;另一方面也有先进的教学理念,并结合自己的教学实践,不断探索,学为所用。


如果问我,作为教师,是想当“才女型的“还是“非才女型的”?我的回答仍是斩钉截铁——定是“才女型的”。


我愿做一名才女型教师,以渊博的知识,脱俗的教学语言,生动的文笔,为学生做好榜样,让学生一见而生敬慕之心,并心向往之,从而不断学习,青出于蓝而胜于蓝。


我愿做一名才女型教师,不仅有渊博的知识基础,还有深厚的教学功底,因学定教,顺学而导。


我愿做一名才女型教师,在课堂上以“才”感染学生,以“尊重、倾听、宽容”对待学生。何愁学生不够优秀,何患学生心中无情。


再写此文,并非要与各位教师争长论短,实乃心中所思,如鲠在喉,遂一吐为快。如有不当之处,请多多包涵。小女子这厢有礼了。


附:我认为的一才子型教师课堂实录:


全国第八届青年教师阅读教学观摩活动特等奖


浙江  罗才军


版本:人教课标版六年级上册
【课前谈话】
师:同学们是二十一小,六一班的孩子是吧?听说是六一班我感觉到很亲切,知道为什么吗?这得靠猜了。
生:我猜您教的学生也是六一班的吧?
师:你叫什么?
生:我叫黄依依。
师:黄依依是吧,一语中的呀,知我者黄依依也!就这个意思,好,上课之前咱们听点音乐。(师播放乐曲)
师:你听到了什么声音?
生:我听到了高山流水的琴声。
师:你的耳朵了太灵了吧,老实说你听到了什么?
生:我听到了蝉鸣,瀑布往下飞流时的声音,还有一些古色古香的古筝弹奏。
师:你的用词真好,咱们有什么说什么,好不好?你们真厉害,再听一段。
师:听到了什么?
生:我听到了一个人在竹林里弹琴,风把她的衣襟吹了起来。
师:衣袂飘飘的感觉。
生:有那么一种风起云涌的感觉。
师:说得多好。
生:我仿佛听到了海浪拍击沙滩的声音。
生:我仿佛听到了一线天里的瀑布,很……
师:老师告诉大家,我们能听到很多声音,但是我们要真正理解这样的乐曲真是有些难为大家了,不要说你们,我有时听半天都听不出来,这种用古琴演奏的音乐,一向被称做是高雅之乐,往往寄托了琴师他自己的志向、情怀、抱负、心声,不过我相信,凭咱们班的实力只要咱们以后有了足够的生活阅历,足够的音乐感知能力,也能够把它听懂,不是什么难事。

师:再稍微休息一下我们就上课。

【上课时间】
师:准备好了吗?上课!
生:老师您好!
师:同学们好,请坐!同学们,今天我们也要学习一篇和音乐有关的文章,它是一篇古文,讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事,谁来读一读这个课题?(指名学生读课题。)
生:伯牙绝弦。
师:哎哟,念得真准,一板一眼的,尤其是这个最难念的,你也念准了,我们一起来念一念,伯牙绝弦,预备起。
(生齐读课题)
师:嗯,绝弦是什么意思?(指名回答)
1:我认为绝弦就是最后一次在弹这个琴。
师:弹完之后就要怎样?
1:可能是就要去世了。
师:她认为是这个意思。你再说说,指另一名学生。
2:我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了
师:用我们的话说,绝弦就是把琴弦怎样?
2:剪断。
师:从此?
2:不弹了。
师:是啊,那么伯牙绝弦呢?(指名回答)。
3:我觉得伯牙是一个人,他以后不弹琴就把琴弦弄断了
师:伯牙把把琴弦弄断,从此?
3:再也不弹了。
师:这究竟是怎么回事呢?答案在哪里?
生(齐答):在课文里。
师:那就把课文打到
137页,请你按照你的感觉大声地读,最少读三遍,努力把它读正确,自己读自己的开始吧!
(生自由读课文)
师:读完了吗?都读到三遍以上了吧,好,一读就能够明白课文讲述的是伯牙和谁的故事?
生:钟子期。
师:抓住了这两个主要人物,我们就把握了文章的大意,毕竟是古文啊,你觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意的?(指名读)他在读的时候,我们大家注意听。
1:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓,我觉得这句话比较难读。
师:这句话提醒大家注意,是吧,其实有些语言我们是不理解才觉得它难读,对吧?这句话的意思谁能理解?
2:钟子期死了(师:去世了)钟子期去世了,伯牙认为这个世界上再没有他的知音了,所以就把琴摔了,把琴弦也剪了,这一生再也不弹琴。
师:那么这里伯牙谓世是什么意思呀?
2:想。
师:是想吗?古文中的有些字眼确实有些不太好懂,没有的注释的时候我们还可以借助工具书,我还是请你,在字典中有这么几种解释,你认为哪种合适?
2:第二种,认为,以为。
师:伯牙认为世界上(生
2:再也没有知音了)再也没有知音了,那么乃破琴绝弦中的是什么意思?
2:就。
师:于是就破琴绝弦。好,理解之后我相信你们会读得更好,请你来读。
2(读文):子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
师:真有古文的味道。厉害,还有哪个句子比较难读?(指名读自己认为难读的句子)
生:钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山,我觉得这句话比较难读是因为它在四个字中间之间就要隔一下,停顿一下。
师:你是要知道应该怎样断句是吧,我想问问你,为什么要在字后边做停顿?
生:因为是语气词,相当于是,所以要在字的后边断句。
师:借助注释就能够知道,这个和前边的哪个字(生:哉)对都是什么词?(生:语气词)相当于我们现在的,这样的词后边一停顿,一延长,古文的味道就出来了,谁来读读看?把这两句话都读进去。指名读这句话。
生:(读文)伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
善哉,峨峨兮若泰山!
师:哎哟,我看你肯定下过功夫了,真好,读得真不错。来,我们也一起这样地来读一读,注意,读好后边的停顿。
(生齐读这一句话)
师:真好,难读的句子都会读了,谁能一口气把这篇古文读下来?(指名读文)
1:(读全文)
师:注意字后边要做停顿(师范读此句后生继续读)真好,一点就通,谁再来读读?
2:(再读全文)
师:哎哟,给点掌声吧,没读几遍就能把古文读成这样,我真想说一句:善哉。老师也想来读一读,好不好?
生:好!
师:(范读课文,生掌声鼓励)就学着这个样子读好吗?语速放慢,适时地停顿。
生齐读课文。
师:真好,我们能从课文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴,而钟子期就真的善听呢?
1:可以从伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山;从这句话中就能体会到伯牙在想什么钟子期就可以听出。
师:请你理解一下这句话,伯牙鼓琴,志在高山,怎么说的呀?
1:伯牙弹琴,心里在想着高山。
师:志在高山我们可以借助什么?注释,是吧
1:钟子期就回答:善哉
师:善哉就是什么
1善哉就是好啊,峨峨兮若泰山,就是高啊
师:哦,高高的像泰山,是吧,只有这一句吗?谁还有补充?(指名补充)
2:志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河
师:请你也理解这句话。
2:这句话就是说,伯牙在弹琴的时候心里想的是流水,于是钟子期就回答道,好啊,(师提醒借助注释)广大的像江河一样。
师:广大的像江河一样,说得多好,注意到没有,他们两位在理解这两句话的时候,有注释的时候就借助注释,没注释的就联系上下文用自己的话来理解补充,这是学习古文的好方法,老师把这两句话打在大屏幕上,我想问问,这里的善哉的跟伯牙善鼓琴里的一样不一样?怎么个不一样,你要能说出个所以然来。
2伯牙善鼓琴里的是因为他很擅长弹琴,(师补充,一个擅长弹琴,一个擅长听琴)善哉意思是好。
师:你会联系上下文学习,这种一个字有多种意思的现象在古文里边很常见,这里的善哉用我们自己的话说,听了人家的琴声之后说了一句什么?
2:好啊。
师:或者说一句?
2:太棒了,太妙了!
师:在古代这就叫什么?
生:善哉。
师:对喽,谁能来读一读,把这种由衷赞叹的感觉读出来?
2:善哉,洋洋兮若江河。
师:前边一句也读一读。
2:善哉,峨峨兮若泰山。
师:声音好听,而且善哉好像说到哪里去了,对了,就是这种感觉,再找一名同学来读。(指名读)
3:读课文。
师:真好,我觉得你这几个善哉读得好,你峨峨兮”“洋洋兮也读得好,我问问你,当你读到峨峨兮的时候,你的眼前出现的时怎样的景象?怎样的画面?
3:我的眼前好像出现一座高高的泰山,它显得很巍峨。
师:巍峨高耸的泰山,是吧?请你再来读读。
3:伯牙鼓琴志在高山……
师:峨峨兮若泰山,谁再来读一读,你在读峨峨兮若泰山的时候,你的眼前出现的是什么?

(指名生
4读此句)
师:不愧是男子汉,读起来就有男子汉的味道。后边一句谁来读一读,志在流水。
5:志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河
师:巾帼不让须眉呀,洋洋兮若江河,好像让我们看到了那个宽广的江河,相比上面的泰山,这里的江河也不是一处随意的江河,江河在古文里边是有特指的,我觉得咱们班的同学一定能够知道,我对咱们班很有信心,江河在古文里应该指的时什么?泰山。
1:我觉得江河在古文里边是博大精深的意思。
2:这里的江河指的就是长江和黄河。
师:你的古文底子真好,是的,这里的指的是我们中国最大的江,是什么江?(长江),这里的指的是我们中国最大的河,什么河?(黄河)讲到长江和黄河,你还想到哪些词语或诗句?
生:波澜壮阔和波涛汹涌。
师:波澜壮阔和波涛汹涌,我觉得你的这两个词的时候一点波浪都没有。
(生有感情的把这两个词再说一遍)
师:正是这样的洋洋兮志在流水,请你再读。
师:不要着急,这里的志在(指导学生朗读)
生:读文。志在流水……
师:真好,就是这种波澜壮阔波涛汹涌的江河。还想到了哪些诗句?

生:暗河汹涌。
师:暗流汹涌是吧,不仅是表面上波涛汹涌,还有暗流汹涌。(指名再读此句)
生:志在流水,钟子期曰:善哉,扬扬哉若江河。
师:真好,同学们,正是这样磅礴高耸的泰山,正是这样连绵不绝、铺天盖地的江河,我们一起把它读出来。

(生齐读这两句)
师:是的,不论什么钟子期都能听出来,用文中的一句话来解释,就是说,伯牙所念,这里伯牙所念跟前文中的哪个字是一样的?(指句回答)
生:这里的跟前面的是一样的。
师:都是什么意思?
生:都是伯牙想。
师:心里想的意思,找一个字是什么?志,念,都是什么?
生:想。
师:我们理解古文就可以用我们现代的词汇,不论您伯牙所志,所念、所想,我钟子期都必得之。我想问问,钟子期必得的是什么?
生:我想他都知道伯牙心里在想些什么。
师:也就是说子期不仅听懂了伯牙的琴声,而且听懂了这位名满天下的琴师倾注在琴声里的什么?(心声)这样看来,钟子期说,峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河,说的也不只是伯牙的琴声吧?他也道出了伯牙内心的什么?
生:也道出了伯牙的志向和胸怀。
师:你可了不起,就在这里,这个叫王谦宇的,让我们一起来分享他的智慧。子期不仅听出了伯牙的琴声,还听出了伯牙倾注在琴声里的什么?
生:志向和胸怀。
师:什么样的志向?
生:志向是以后能象巍峨的泰山一样屹立在人间。
师:什么样的胸怀?
生:胸怀是心胸宽广像江河一样能撑万里船。
师:(众生鼓掌)你们听出来了吗?你太了不起了!原来钟子期不仅在听伯牙的琴声,也说出了伯牙倾注在琴声里象峨峨泰山一样的志向,洋洋江河一般广阔的什么?(胸怀)这样看来,伯牙的志在高山,志在流水,那仅仅是想吗?那是志存高远的志,胸怀大志的志。老师课前查过资料,我发现好多古书上都说伯牙的琴艺是妙绝天下,许许多多的人都以听到他的琴声而荣幸,他们也都能感受到伯牙琴声的美妙,但是伯牙倾注在琴声里的这种志向,这种情怀他们能得知吗?唯有谁能得知?
生:钟子期。
师:唯有谁必得之?
生:钟子期。
师:这才叫伯牙所念
生:钟子期必得之。
师:请你想象一下,假如你就是伯牙,一直以来都没人能听懂你的琴声,你的内心充满了无限的寂寞和孤独,可是这个时候出现了一个谁?
生:钟子期。
师:不论你弹什么,不论你有怎样的志向和情怀,他都能在说善哉,善哉必得知的时候,你的心是一种什么样的感觉?你又会有怎么样的感慨想对子期说?请你顺着伯牙遇到钟子期感慨道,接着往下写。
(学生拿出老师课前发下的作业纸,伯牙遇钟子期,感慨道:善哉,善哉接着往下写,师播放古筝乐曲)
师:大部分同学写完了,谁来说一说?不着急,伯牙得遇钟子期什么感觉?
1:伯牙得遇钟子期非常高兴。
师:非常高兴,怎么说的?
1:善哉善哉,世上知音唯有钟子期也。
师:真有古文的味道,寻寻觅觅原来你就在这里,世间知音唯有钟子期也!真妙。
2:伯牙得遇钟子期非常兴奋,他感慨道:善哉善哉,此人知我所志,明我所念,真乃知己也。
师:真乃知己也,真棒啊,谁再说说?

3:善哉善哉,终有人懂我心,懂我志向,懂我胸怀,懂我者,钟子期也。
师:相识满天下,知音却只有这么一个呀!
4:善哉善哉,吾终有知音,此乃好事,吾不用孤也。
师:如今我是不再孤独,想知道伯牙当时是怎么说的吗?古书《列子》中有这样的记载,善哉善哉好呀好呀,先生你能听懂我的琴声,听到我的志向我的情怀,和我心里所想的(生:一模一样)这两个人之间的默契我们常用的一个成语讲,那就是
生:心有灵犀。
师:心有灵犀,心心相印哪!同学们,只有这样心有灵犀,心心相印,只有这样知志,知念知心的人我们才叫他什么?
生:知音。
师:此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人,我终于怎么样?
生:找到知音了!
师:带着这种感觉来读读这段话,老师和大家配合着来,看看我们是不是心有灵犀。
(师生配合读文,首先师读伯牙部分,生读子期部分,然后交换角色)
师:就是这么的心灵相系呀,读着读着你发现这个语言有什么特点?
生:我觉得每一句的前半句和后半句都是相对应的。
师:你这个发现了不起呀,这样的形式就好像让我们看到了当时的伯牙和子期一个鼓——
生:一个听。

师:一个倾诉。
生:一个诉说。
师:是呀,你看写得多妙啊,仿佛让人看到了伯牙和子期是何等的幸福,何等的默契呀,从此高山流水就成了知音的象征,伯牙子期就成了知音的代表。传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚,他们约定第二年中秋再来相会,可是当第二年中秋伯牙兴致满满地来与子期相会的时候,天意弄人啊!(播放背景音乐)此时高山默默,天地之间也为伯牙的痛失知音而暗然失色。
师指名指导学生读子期死后引读课文后半部分(子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。) 
师:从此还有人能知我之志吗?
生:没有!
师:还有人能知我之念吗?
生:没有!
师:还有人能知我之心吗?
生:没有!
师:子期已逝,知音不再,知音难觅呀!(齐读课文后半部分:子期死……)是呀,终身不复鼓,伯牙绝弦,那是绝了所有的期待,所有的期望啊,这真是一曲肝肠断,天涯无外觅知音,正是这破琴绝弦,正是这得遇知音又痛失知音才使得这个故事更加的荡气回肠,从此一代又一代的人们传颂着它,同学们桌面有个资料袋,就讲述了这个故事的源远流长,请你快速地浏览一下。好了坐正示意我。
(生浏览资料)
师:伯牙跟子期这个故事感动和温暖着一代又一代渴望着心有灵犀心心相印的中国人,就在这个故事发生在三百多年后的战国时期,古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事,记下了这对知音的名字,我们一起读。
生:(齐读)伯牙善鼓琴,钟子期善听。
师:时间在流逝,五百多年后,古书《吕氏春秋》又为我们展现了这对知音相遇时那最美好的瞬间。伯牙鼓琴,志在高山,请男生齐读课文。
生:(男同学齐读课文:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河 !伯牙所念,钟子期必得之。)。
师:借问人间愁际遇,伯牙弦绝以无声,一千多年后的唐代,人们又在古诗中为那伯牙的破琴绝弦而叹息不已呀,女生齐读最后部分。
(女生齐读:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。) 
师:两千多年后的明代,人们又在小说中传颂着这个千古佳话,全班同学齐读全文。
(生齐读全文)。
师:两千五百年后的今天,就在这个课堂上,我们六年一班的孩子也在朗朗传颂着这个高山流水的知音故事,能背的同学背诵,不能背诵的同学高声朗诵。
(齐读课文)
师:同学们,学习了今天这个故事,我相信以后我们遇到很知心的人,我们就可以叫他是我们的什么?
生:知音。
师:没错,尽管我们知道知音难觅,知音难求,但是我们依然要怀抱着愿望,在天地间寻寻觅觅着我们的什么?
生:知音!
师:下课!